والخبر قد روي فيه ( وأنصت إذا خطب إليه ) « 1 » . مسألة 410 : لا ينبغي التنفّل والإمام يخطب ، سواء كانت التحية للداخل حال الخطبة أو غيرها ، بل ينبغي أن ينصت لها - وبه قال الثوري والليث بن سعد وأبو حنيفة ومالك « 2 » - لقوله تعالى وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا « 3 » . قال المفسّرون : المراد بالقرآن هنا الخطبة « 4 » . ولأنّ رجلا جاء يتخطّى رقاب الناس ، فقال له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : ( اجلس فقد آذيت وآنيت « 5 » « 6 » . ومن طريق الخاصة : قول أحدهما عليهما السلام : « إذا صعد الإمام المنبر فخطب فلا يصلّي الناس ما دام الإمام على المنبر » « 7 » . ولأنه مناف لمشروعية الخطبة . وقال الشافعي : يستحب أن يصلّي تحية المسجد ركعتين - وبه قال الحسن ومكحول وأحمد وإسحاق وابن المنذر « 8 » - لأنّ سليكا الغطفاني جاء يوم الجمعة والنبي عليه السلام يخطب ، فجلس فقال له : ( يا سليك قم فاركع

--> ( 1 ) صحيح البخاري 2 : 4 نحوه . ( 2 ) المبسوط للسرخسي 2 : 29 ، اللباب 1 : 113 ، شرح فتح القدير 2 : 37 ، الهداية للمرغيناني 1 : 84 - 85 ، المدونة الكبرى 1 : 148 ، القوانين الفقهية : 80 ، المجموع 4 : 552 . ( 3 ) الأعراف : 204 . ( 4 ) تفسير القرطبي 7 : 353 ، أحكام القرآن لابن العربي 2 : 828 ، أحكام القرآن للجصاص 3 : 39 . ( 5 ) آناه يؤنيه ايناء ، أي : أخّره وحبسه وأبطأه . والمعنى : أخّرت المجيء وأبطأت . الصحاح 6 : 2273 « أنا » وانظر النهاية لابن الأثير 1 : 78 . ( 6 ) سنن ابن ماجة 1 : 354 - 1115 ، سنن النسائي 3 : 103 . ( 7 ) الكافي 3 : 424 - 7 ، التهذيب 3 : 241 - 648 وفيهما مضمرة . ( 8 ) المهذب للشيرازي 1 : 122 ، المجموع 4 : 551 و 552 ، الوجيز 1 : 64 ، فتح العزيز 4 : 593 ، كفاية الأخيار 1 : 94 ، المغني 2 : 164 ، الشرح الكبير 2 : 214 .